राम दरबाराच्या मध्यभागी स्थापित केलेली भगवान श्री रामाची मूर्ती दिव्यता, संयम आणि प्रतिष्ठेचे शिखर दर्शवते. त्यांचा पोशाख अतिशय पारंपारिक, समृद्ध आणि प्रतीकात्मक आहे. त्यात काशीचे प्रसिद्ध रेशीम कापड वापरले गेले आहे. या कपड्यावर हलक्या रंगात बांधेज (बांधणी) ची उत्तम छपाई आहे.
अयोध्येतील श्री राम जन्मभूमी संकुलात असलेल्या भव्य राम दरबाराच्या पहिल्या झलकाने संपूर्ण देशाला एका अनोख्या आध्यात्मिक अनुभवाने भरून टाकले आहे. या दिव्य दृश्याचे पहिले दर्शन आणि अभिषेक उत्तर प्रदेशचे मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ यांनी विधिवतपणे केला. हा प्रसंग केवळ धार्मिक दृष्टिकोनातूनच नव्हे तर सांस्कृतिक जाणीवेचे आणि राष्ट्राच्या भावनिक एकतेचे प्रतीक बनला.
योगी आदित्यनाथ यांनी वैदिक मंत्रांच्या जपात भगवान श्री राम आणि इतर देवतांच्या मूर्तींचे विधीवत अभिषेक केला. यावेळी त्यांनी राज्याच्या समृद्धीसाठी, सामाजिक सौहार्द आणि सार्वजनिक कल्याणासाठी भगवान श्री रामांना प्रार्थना केली. श्री राम मंदिरात इतक्या मोठ्या प्रमाणात प्राणप्रतिष्ठा करण्याची ही दुसरी वेळ आहे. जानेवारी २०२४ मध्ये पहिल्यांदाच श्री रामललाची मूर्ती स्थापित करण्यात आली.
राम दरबाराची ही मूर्ती, ज्यामध्ये श्री राम, सीता माता, लक्ष्मण, भरत, शत्रुघ्न आणि हनुमानजी एकत्र बसलेले आहेत, ती संपूर्ण धार्मिक तत्वज्ञान, कौटुंबिक प्रतिष्ठा आणि भक्तीचे मूर्त स्वरूप बनली आहे.
राम दरबाराच्या मध्यभागी स्थापित केलेली भगवान श्री रामाची मूर्ती दिव्यता, संयम आणि प्रतिष्ठेचे शिखर दर्शवते. त्यांचा पोशाख अतिशय पारंपारिक, समृद्ध आणि प्रतीकात्मक आहे. त्यात काशीचे प्रसिद्ध रेशीम कापड वापरले गेले आहे. या कपड्यावर बारीक बांधेज (बंधानी) हलक्या रंगाचे प्रिंट आहे, जे भारतीय कापड हस्तकलेचे पारंपारिक सौंदर्य दर्शवते. ड्रेस डिझायनर मनीष त्रिपाठी स्पष्ट करतात की भगवान रामाने पिवळ्या रंगाची रेशमी धोतर घातली आहे जी केवळ शुभता आणि पवित्रतेचे प्रतीक नाही तर बुद्धिमत्ता, विवेक आणि तीक्ष्णता देखील दर्शवते.
धोतीच्या कडा आणि कडांवर सोनेरी जरीचे बारीक आणि सुंदर काम केले आहे, ज्यामुळे पोशाख अधिक भव्य आणि शाही दिसतो. त्याच्या खांद्यावरून छातीवर पडलेला झगा त्याच पिवळ्या-सोनेरी चमकदार रेशमी कापडापासून बनलेला आहे, जो त्याच्या शाही प्रतिष्ठेचे आणि धार्मिक जीवनाचे प्रतीक आहे.
भगवान रामाचे मस्तक रत्नजडित सोन्याच्या मुकुटाने सजवलेले आहे, ज्यावर लाल, हिरवे आणि निळे माणिक रत्ने जडवलेली कलात्मक रचना आहे. मुकुटावर फुलदाणीच्या आकाराचा उंच शिखर आहे, जो त्याच्या वर्चस्वाचे प्रतीक आहे. त्यांच्या कानात लटकणारे कानातले, हातातील बांगड्या आणि बांगड्या, आणि गळ्यात मोती, सोने, रुद्राक्ष आणि रत्नांचे विविध हार हे त्यांचे वैभवशाली दिव्यत्व प्रतिबिंबित करतात.
भगवान रामांच्या उजव्या हातात कमळाचे फूल आहे, जे सौम्यता, करुणा आणि शांतीचे प्रतीक आहे. हे फूल दर्शवते की तो बाहेरून एक शक्तिशाली योद्धा आहे परंतु आतून तो नम्र, उदार आणि कोमल हृदयाचा आहे. त्याच्या डाव्या हातात धनुष्य आहे, जे त्याचे क्षत्रिय धर्म, रक्षक रूप आणि धर्मासाठी लढण्याची तयारी यांचे प्रतीक आहे.
तो पद्मासन मुद्रेत सिंहासनावर बसलेला आहे. त्याच्या पायाजवळ दोन सिंह कोरलेले आहेत, जे धैर्य आणि स्थिरतेचे प्रतीक आहेत. त्याचा चेहरा अत्यंत शांत, करुणामय आणि तेजस्वी आहे. असे दिसते की संपूर्ण सृष्टीचे दुःख आत्मसात करूनही तो कधीही प्रतिष्ठा आणि न्यायापासून विचलित होत नाही. त्याच्या मुद्रेत राग किंवा अहंकार नाही; अतिरेकी शस्त्रांचे प्रदर्शन नाही, विलासिता नाही. हेच संतुलन त्याला ‘मर्यादा पुरुषोत्तम’ बनवते – एक असा राजा जो केवळ शक्तिशाली नाही तर त्याच्यात सर्व गुण आहेत, आपल्या लोकांवर प्रेम करतो आणि धोरणाचा रक्षक आहे.
राम दरबारात भगवान श्री रामाच्या उजव्या बाजूला बसलेली सीता माता केवळ राणीच नाही तर भारतीय स्त्री आदर्श, पतीप्रती भक्ती, त्याग आणि प्रेमाचे मूर्त स्वरूप आहे. त्यांचा पोशाख पारंपारिक भारतीय राजेशाही परंपरेचे प्रतीक आहे. तिने छान बांधेज (बांधणी) प्रिंट आणि क्लिष्ट सोनेरी जरी वर्क असलेली खोल गुलाबी काशी सिल्क साडी परिधान केली आहे. हा पोशाख कदाचित साडी आणि लेहेंगा या दोन्ही शैलींपासून प्रेरित आहे, ज्यामध्ये कमरपट्टा आणि प्लेट्स दैवी कृपेचे प्रतिबिंबित करतात.
सीतेच्या डोक्यावर सोन्याचा मुलामा दिलेला मुकुट आहे, जो रत्नांनी जडलेला आहे – जो तिला देवी लक्ष्मीचा अवतार म्हणून दर्शवितो. तिच्या गळ्यात सोन्याचे हार, मोत्याचे दोरे आहेत आणि तिच्या मनगटांवर बांगड्या, बांगड्या, कमरेभोवती पट्टा आणि पायात पायल आहेत – हे सर्व तिला राणी आणि देवी या दोन्ही भूमिकेत स्थापित करतात.
त्याचा चेहरा शांत, सौम्य आणि प्रेमाने भरलेला आहे. तिच्या उजव्या हातात कमळाचे फूल आहे, जे करुणा, मातृत्व आणि पवित्रतेचे प्रतीक आहे. त्याच्या डोळ्यात भक्तांबद्दल प्रेम आणि आशीर्वादाची झलक आहे. त्याची मुद्रा पूर्ण शरणागती आणि आत्मविश्वासाचे सूचक आहे. जिथे ती पती म्हणून तिच्या कर्तव्यासोबत समाजात स्त्री प्रतिष्ठेचे प्रतीक बनते. रामांसोबत बसलेली सीता ही केवळ त्यांची पत्नी नाही तर ‘शक्ती’च्या रूपात ‘रामत्व’ची पूर्णता आहे.
राम दरबारात डाव्या बाजूला सर्वात आदरणीय असलेले लक्ष्मण हे भगवान रामाचे समर्पित अनुयायी, सेवक आणि धाकटे भाऊ म्हणून भक्ती, त्याग आणि धार्मिकतेचे प्रतीक आहेत. त्याचा पोशाख खूप साधा पण प्रतिष्ठित आहे. त्याने पिवळ्या रंगाचे रेशमी धोतर घातले आहे, जे गुरुसेवेचे, भक्तीचे आणि तेजाचे प्रतीक आहे. त्याने घातलेला झगा हिरव्या रंगाचा आहे, जो संतुलन, सौम्यता आणि आध्यात्मिक शांतीचे प्रतीक आहे. हा झगा खांद्याच्या एका बाजूला ठेवलेला आहे, जो त्याची नम्रता आणि संयम प्रकट करतो.
लक्ष्मणाचा पोशाख उत्तम सोनेरी ब्रोकेड भरतकामाने सजवलेला आहे आणि तो डोक्यावर मुकुट, गळ्यात मोती आणि सोन्याचे हार आणि मनगट आणि हातांमध्ये बांगड्या आणि बांगड्या घालतो. त्यांचा चेहरा अत्यंत शांत, नम्र आणि भक्तीने भरलेला आहे.
तो दोन्ही हातात माला घेऊन उभा आहे आणि श्रीरामांकडे पाहत आहे. हे त्याच्या निस्वार्थी भक्तीचे आणि सेवेसाठी नेहमी तयार राहण्याच्या त्याच्या भावनेचे प्रतीक आहे. लक्ष्मण केवळ रामाच्या पाठीशी उभा नाही तर तो रामत्वाच्या शाश्वत भावनेचे – त्याग, कर्तव्य आणि भक्तीचे मूर्त स्वरूप आहे.
राम दरबारात हनुमानजी सर्वात श्रद्धेच्या स्थितीत बसलेले आहेत. तो भगवान रामाच्या चरणी नतमस्तक होताना दिसतो. त्याने पिवळा धोतर घातला आहे, जो शक्ती, ऊर्जा आणि सेवेचे प्रतीक आहे. त्याच्या कंबरेला लाल पट्टा बांधलेला आहे, जो त्याच्या युद्ध पराक्रमाचे आणि भक्तीचे प्रतीक आहे.
त्याच्या डोक्यावर मुकुट आहे आणि त्याच्या अंगावर हार, बांगड्या आणि इतर दागिने आहेत. तो हात जोडून श्रीरामाच्या चरणी बसला आहे. त्याची मुद्रा पूर्ण समर्पण, भक्ती आणि नम्रतेची आहे. देवाला पाहिल्याचा आनंद आणि शांती त्याच्या चेहऱ्यावर स्पष्टपणे दिसते.
हनुमानजींचे हे आसन पाहून आपोआपच अशी भावना निर्माण होते की खऱ्या भक्तीत अहंकाराला स्थान नाही. ते त्यांच्या देवाला केवळ पूजा मानत नाहीत तर त्याला संपूर्ण जीवनाचे केंद्र मानतात.
सेवा, समर्पण आणि आदर्श शिस्तीचे प्रतीक मानले जाणारे भरतजी राम दरबारात भगवान राम आणि माता सीता यांच्यासमोर बसले आहेत. तो पिवळा रेशमी धोतर घालतो, जो ज्ञान, पवित्रता आणि सकारात्मक उर्जेचे प्रतीक आहे. त्याच्या खांद्यावर एक निळा झगा फडफडतो, जो शांती, स्थिरता आणि विश्वासाचे प्रतीक आहे.
भरताच्या डोक्यावर एक छोटा सोन्याचा मुकुट आहे आणि विविध मोती आणि सोन्याचे हार त्याच्या सौंदर्यात भर घालत आहेत. त्याने एका हातात माला धरली आहे. जे नम्रता आणि भक्ती दर्शवते. त्याचा चेहरा गंभीर, नम्र आणि ध्यानस्थ आहे. भरतजींच्या मुद्रेवरून स्पष्ट होते की ते पूर्णपणे समर्पित, धार्मिक आणि त्यांच्या रामाच्या चरणी कर्तव्यनिष्ठ आहेत.
माता सीताजवळील राम दरबारात, भगवान श्री रामाच्या उजव्या बाजूला शत्रुघ्न जी उभे आहेत, ज्यांना निःस्वार्थ सेवा, त्याग आणि भक्तीचे प्रतीक मानले जाते. त्याने जांभळ्या रंगाचा झगा आणि पिवळा रेशमी धोतर घातला आहे. जांभळा रंग त्याग आणि भक्तीचे प्रतीक आहे, तर पिवळा रंग सेवा आणि पवित्रतेचे प्रतीक आहे. त्यांच्या कपड्यांवर सोनेरी जरीने सुंदर भरतकाम केलेले आहे.
शत्रुघ्नजींच्या डोक्यावर एक लहान सोन्याचा मुकुट आहे आणि शरीरावर हार, बांगड्या, बांगड्या यांसारखे दागिने त्यांना एक भव्य आणि शिस्तबद्ध योद्धा म्हणून दर्शवतात. त्याच्या एका हातात फूल आहे आणि दुसऱ्या हातात वंदना किंवा आशीर्वादाची मुद्रा आहे, जी त्याची नम्रता आणि आदर दर्शवते. त्याच्या शांत स्वभावावरून असे दिसून येते की तो राज्य, सत्ता किंवा सन्मानापेक्षा धर्म आणि बंधुप्रेमाला सर्वोच्च मानतो.
राम दरबाराचे हे भव्य सादरीकरण केवळ मूर्तींचा संग्रह नाही तर धर्म, भक्ती आणि प्रतिष्ठेच्या समग्र आदर्शांची जिवंत प्रतिकृती आहे. प्रत्येक पात्राचा पोशाख, त्यांची मुद्रा आणि त्यांची स्थिती दर्शवते की जीवनातील प्रत्येक नात्यात जबाबदारी, प्रेम आणि त्याग किती महत्त्वाचा आहे. या सर्व पात्रांची एकत्रित उपस्थिती दर्शवते की आदर्श समाजाच्या निर्मितीमध्ये केवळ राजाच नाही तर कुटुंब, नोकर आणि सहकारी यांची भूमिकाही तितकीच महत्त्वाची असते. विशेष म्हणजे या पुतळ्यांचे कपडे दर आठवड्याला बदलले जातील आणि प्रत्येक वेळी ते किमान दोन भारतीय राज्यांचे पारंपारिक कपडे आणि शैली दर्शवतील. हे केवळ भारताच्या सांस्कृतिक विविधतेचे प्रतिबिंबच पाडणार नाही तर राम दरबाराच्या माध्यमातून देशाच्या एकता आणि सौहार्दाचा मजबूत संदेश देखील देईल.
